In diébus íllís: Signíficávít Deus, quee opórtet fíerí cito,
míttens per Angelum suum servo suo Joánni, quí testimóníum perhíbuít verbo Dei, et testimóníum Jesu
Christí, quaecúmque vídit. Beátus, quí legít et audít
verba prophetíae hujus: et servat ea, quae ín ea scripta
sunt: tempus ením prope est. Joánnes septem ecclésíís,
quee sunt ín Asia. Grátía vobís et pax ab eo, quí est
et quí erat et quí ventúrus est: et a septem spírítibus,
quí ín conspéctu throní ejus sunt: et a Jesu Chrísto, qui
est testís fidélís, prímogénítus mortuórum et prínceps
regum terrae, quí díléxít nos et lavít nos a peccátís nostrís ín sánguíne suo.

Naqueles dias, manifestou Deus o que em breve deveria acontecer. Manifestou-o, enviando o Anjo a seu servo João, que deu testemunho da palavra de Deus, e testemunhou de Jesus Cristo sobre todas as coisas que viu. Feliz de quem ler e ouvir as palavras desta profecia, observar o que nela está escrito, porque o tempo está próximo. João, às sete igrejas que há na Ásia: A graça e a paz vos sejam dadas, da parte d’Aquele que é, que era e que há de vir; da parte dos sete Espíritos que assistem ante o trono de Deus: e da parte de Jesus Cristo, Testemunha fiel, Primogênito dentre os mortos, Príncipe dos reis da terra, a Ele que
nos amou e nos lavou de nossos pecados com seu Sangue.

In íllo témpore: Accessérunt discípulí ad Jesum, dicéntes: Quis, putas, májor est ín regno ceelórum? Et
ádvocans Jesus párvulum, státuit eum in médio eórum
et díxít: Amen, díco vobis, nísi convérsi fuérítís et efficíámíni sícut párvuli, non íntrábitís ín regnum caelórum. Quícúmque ergo humilíáverít se sicut párvulus iste, híc est major ín regno caelórum. Et quí suscéperít unum párvulum talem ín nómíne meo, me súscípít. Qui autem scandalízáverít unum de pusíllís ístís, quí ín me credunt, éxpedít ei, ut suspendátur
mola asináría ín collo ejus, et demergátur ín profúndum marís. Vae mundo a scándalis! Necésse est ením, ut véníant scándala: verúmtamen vae hómíni illí, per quem scándalum venit! Si autem manus tua vel pes tuus scandalízat te, abscíde eum, et prójíce abs te: bonum
tibi est ad vítam íngredi débílem vel claudum, quam
duas manus vel duos pedes habéntem míttí ín ígnem
aetérnum. Et si óculus tuus scandalízat te, érue eum et
prójíce abs te: bonum tibi est cum uno óculo ín vítam
íntráre, quam duos óculos habéntem míttí ín  ehénnam
ígnís. Yídéte, ne contemnátís unum ex hís pusíllís: díco
ením vobis, quía Angeli eórum ín ceelís semper vident fácíem Patrís meí, quí in caelis est.

Naquele tempo, chegaram-se a Jesus os discípulos com esta pergunta: Quem é maior no reino dos céus? Jesus, chamando uma criança, colocou-a no meio deles e disse: Em verdade vos digo: se não vos converterdes e não vos tornardes como as crianças, não entrareis no Reino dos céus. Portanto quem se tornar humilde como esta criança, este é o maior no Reino do céu. Quem acolher, em meu Nome, uma criança assim, a mim é que acolhe. Mas quem escandalizar um desses pequeninos que em mim creem, melhor lhe fora
que suspendesse a mó de um moinho ao pescoço e se lançasse nas profundezas do mar. Aí do mundo por causa dos escândalos ! É inevitável que venham escândalos, mas aí do homem por quem eles vierem.
Se tua mão e teu pé te forem ocasião de pecado, corta-os e lança-os longe de ti! Melhor te é entrares na vida manco e aleijado do que, tendo duas mãos ou dois pés, seres lançado ao fogo eterno. Se tua vista
for ocasião de pecado, arranca-a e lança-a longe de ti; melhor te é entrares na vida com um só olho do que com dois seres lançado ao fogo do inferno. Vede que não desprezeis a nenhum desses pequeninos! Porque vos digo: seus Anjos contemplam sem cessar a face de meu Pai, que está nos céus.